晨之光 发表于 2009-2-17 21:48:00
随手抓了几张



 





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晨之光 发表于 2009-2-5 19:50:00
 

无奈的春节在阴冷的春雨中流淌,要是没有初六那一天的云开日出,七天长假几乎不会留下什么印象。

台州气象台的天气预告一天一变,难以确定第二天的活动计划,不能再等了,初五晚上约好友人第二天专题观摩元明石刻造像,重点瞻仰临海括苍镇大岭头元代石窟造像。

从椒江出发驱车杜桥,与负责联络的彭连生等几位朋友会合,经临海请到名城研究会副会长何达兴先生,随后赶到张家渡,镇办公室小郭主任早已候在那里。一路走一路上客,二辆车子塞得满满的。

直到下午1530分才赶到临海括苍镇,石窟造像位于城关以西约18公里的大岭头山岗上,南距临(海)仙(居 )公路1.4公里,要是没有友人带路,真的很难找到这里。

山脚有个路廊,外部轮廓虽多已整修,内部构件却是古时遗留。廊中四根老石柱上刻着两副对联,其一:赫赫声灵祈有求而必应,巍巍盛德懇赐福以无疆;其二:圣德昭彰男女均沾默佑,神恩广沛童叟咸披深施。

走出路廊,古老的台阶凿在山体上,拾级而上,尤如时光倒流,进入古人的生存空间。盘山古道宽敞平缓,工程设计考虑了排水的功能,旁边的靠近山体处设有水沟,雨天过客可免遭浸足之苦。

据说这条山路古时是连通临海和仙居的要道,肩夫行人如织,石窟造像建在山岭上,接受众多善男信女顶礼膜拜,也就在情理之中。

石窟凿于元至正元年(1341),为元中顺大夫台州路总管兼管内劝农事秃坚董阿等捐奉建造。造像原来共有五尊,传闻在文革期间遭受破坏,现仅存菩萨像一尊,及失去上半身的残像一尊。据说当地带头毁佛的造反派头头后来进了疯人院,是为因果报应。

有关史料记载,山壁龛内同期附造小佛像一尊,但从现场实况看,该像显然是后来凿上去的,以至于把原来摩岩石刻都破坏掉了,这一点可从佛龛左上方及左方残存字迹上看出。
清黄瑞《台州金石录》卷十二记载,作者从《赤城后集》中元周润祖《重修总管府碑记》所载秃坚董阿任台州路总管为至正元年(1341年),故认定造像的时间也在这一年。
菩萨像左面的岩壁间有石刻题名,一为《大功德主》碑记,一为《施主》碑记。《大功德主》碑记中刻录着“中顺大夫台州路总管兼管内劝农事秃坚董阿”、“安远大将”、“亚中大夫浙东海右道”、“大中大夫浙东海右道--司事”等等字样,由于年久风化,半数字迹模糊莫辨。
 
菩萨像座落在石窟的北端,南向,约高4,其中头部1.5。虽然脸部约1/4遭到人为毁损,后来被好事者涂上了黄泥,头部以下的部分仅剩下一个驱干,即使如此,却丝毫不减她的艺术感染力。冬日下午四点的斜阳暖暖地照在石佛头像上,镀上了一层金黄色的神秘光影,站在她的面前,仰望着她威而不怒,慈而不糯的神态,我感到自己的丑陋与渺小,体会到醍醐灌顶的含义。我绝对没有想到,我会在家乡境内,观仰到这么令人震撼的元代艺术品,感受到通过她的眼神传递过来的浓厚的宗教信息,那是一种近乎物化的感染力,忍不住要向她倾诉,求她祈福。
元代是中国雕塑造像艺术极有成就的时代,但是,地处远离城市的佛教石窟雕像,却非常少见。统计数字表明,除甘肃敦煌莫高窟和西安万佛峡等地遗有极少数的元窟塑像以外,浙江境内要数杭州西湖灵隐寺飞来峰一处最有名气,但从临海大岭石窟造像来看,它的艺术价值和历史价值丝毫不比其它各地的逊色,又因为它开凿于江南沿海,气候条件不利于高年份石雕艺术品的保护与传承,所以她存在的意义尤其深远。
如果从建造的地理位置来说,建于山岗上凡夫走卒必经之处的元代石窟造佛,大岭头可能是唯一一处了。菩萨深入尘世,直面人生,路途冷暖,尽收眼底。用唯物主义的眼光来看,那是深入群众,联系实际,因地施教,科学决策。造佛功德主的选址初衷,除了扩大佛教与自身影响的原因,应该还有更深层次的内在因素。

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晨之光 发表于 2008-8-12 22:31:00
 
    坐落在群山环抱中的西坑村,似乎已被世人遗忘,要是没有那条只能容得一辆车子经过的盘山水泥路,凭谁都不能想象到那里尚存人烟。
 
 
    从临海小芝出发沿着临芝公路前行,经车口过下宅左转跨过康谷溪,从牛头山水库下游往上,一路风光尽收眼底。那是夏日雨后的早晨,左面的溪滩上草肥牛壮,白鹭绕溪低飞,云雾依山高罩,已是很久没有看到这样的田园风光了。
 
 
 
    渐行路渐窄,越走山越高,在海拨90公尺高程时,溪流终于进了村,正是西坑。
 
 
    田垄翠树间,隐约露出灰墙黛瓦,饮雾淡淡透着亲情,仿佛听到朗朗书声,祖上的耕读文化更是透着神秘。
 
 
     村头没有村童,不曾经历笑问客从何处来的体验,随着村人的脚步慢慢踱去,仿佛早已熟悉这里。
 
 
    西坑村原是广营乡的一个自然村,后来因为建造牛头山水库,广营乡绝大部份村子外迁,仅留下地处高山的西坑和岙陈两个自然村。据光绪庚子年谱籍记载,村曾因溪而名。
 
 
    如今西坑,早已经没有往日的繁荣,但坚韧的石路,仍不倔地展示着历史的画卷,那一端连着过去,这一头通往明天――。夹溪而建的大多为清晚的建筑,除掉那些已经损毁的,主体墙面基本上保持着原始状态。
 
 
    留守古村的都是一些老年人,屈指数起来也不过十几个。对于他们来说,穿村而过的西坑溪就是重要的交际场所,上午洗衣,中午洗菜,晚上淘米。一边干活,一边聊些家长里短,寻找生活的闲情逸致。
 
 
    当年祖辈种在房前的梨子早已熟透,只是无人采摘掉得满地都是。 中青年人是古村的最大叛逆群体,气象万千的花花世界,高楼林立的城市风景,具有不可抵挡的诱惑力。静寂、潮暗、局促,枯燥的苦行僧似的深山生活,与之形成强烈的对比。祖宗的建筑遗产,禁受着风雨虫蚁的轮番侵袭,只能任其自生自灭。
 
 
    回来的路上,一位60多岁的老太婆搭上了我的便车,不因为别的,只是记性太差了把鱼干拉在了十五里外的摊位上,赶集回来后发现少了件东西,只得匆匆地再往集上赶。
    老人的执着让我吃惊,但对于她们来说,一年一度的“七月半”却是件大事,鱼干虽然只值5元钱,可用它来做“碗头”却是不可缺的。
  水泥路绕山而筑,那是近年来的事,以前的石路非常难走,还不如翻山越岭来得方便,只要五里就到了车口集。
 
 
    望着莽莽苍苍的高山,我不仅心中发怵:难道您老就不怕毒蛇吗?对此,老人曾有过刻骨铭心的经历,如今说起来,仍心有余悸。
 


    那是十几年前采茶的日子,老人赶路急了,找个地方小解,不曾想,刚要蹲下,回头看到一盘圆圆的东西,中间还竖起一根棍,定睛再看,妈呀!那是一条大蛇,盘着的是蛇身,竖着的是蛇头,老人提起裤子,赶紧就跑,才躲过一劫。等到悟出人不犯蛇,蛇不犯人的道理,那是半年以后的事了,其间,再也不敢进山。

 

 


 

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晨之光 发表于 2008-7-23 22:33:00
    每年大暑节观看送大暑船的民俗活动,从孩儿时候就已印象深刻,但是,真要说出其中多少道道来,却不是一件容易的事。即使仔细去请教前辈父老,反馈过来的信息也非常有限,时间一长,也就限于只看不问了。
    看到后来,也感觉到没有什么新意了,但要把它留影录音的念头却与日俱增,前天终于逮到了一个机会,匆匆吃过中饭就跑到老家小平楼上候着。
    火辣辣的太阳在天上晃悠,头上那一顶草帽,薄得就象一层纸。发际的汗水流进眼框,盐份置换出更多的泪水继续往下流,搅得人心烦意乱。
    当远处江边堂的锣鼓声隐约传过来的时候,小巷里马上热闹起来,挤满了不知从那里冒出来的男男女女,令人惊讶的是竟有那么多扛着“长枪短炮”的摄友穿插其中,对面二楼平台上的一位女摄友不仅抢了我的眼球,还抢走了我的镜头。长长的带滤色片的鸭舌帽遮盖住了大部分脸,没有露出庐山真面目,却给我留下深刻的印象!她是我在众多摄友中见到的唯一一位女性,并且那么年轻。她让我想到了徐小凤,让我想到了戚丹丹。女人真要狠下心来,男人只有自叹不如!
   

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晨之光 发表于 2008-3-29 21:15:00
 
和中国姑娘相比,这里的女孩并非无懈可击,首先让人感到不爽的那个多肉的大肚子,肥得有些不成比例,尤其是上了一些年龄的女孩,腰带勒得多紧,它就鼓得多高。碰到这些美女,镜头只能取上半身了。
 
 
听导游介绍,当地土著姑娘一开始发育,乳房、臀部、肚皮就同步增长,不可抑止。养育了孩子以后,颈部以下臀部以上的高度,与乳头之后屁股之前的宽度正好相等,正方形框架里的蓄肉量,凡有初中知识的学生,相信都能算出。
 
 
 
两个在自由贸易市场进行社会调查的姑娘,作为回答问题的交换条件,她们愉快地接受了我们的邀请,合影留念,以示中巴友好。
 
 
 
1015,按步就班飞里约。里约热内卢海滩经常被称为世界上最有名的海滩之一,它在里约热内卢居住区的前面横跨4.5公里,景色非常怡人秀丽,让人留连忘返。当地的夏季是从12月到第二年的2月,刚好和中国大陆相反。
 
 
 
  我们下榻的地方Luxor Continental,隔一条马路过去就是海滩,虽然宾馆的条件不尽人意,但地理位置优越,多少作了一点补偿。
 
 
在海滩上,可以随处看到参加网球活动的美女运动员,因此,色友一族又把这里的海滩称为美女海滩。足球是巴西的国粹,美女运动员的那种拚搏精神,让须眉们见之有愧。
 
 
下午和早晨,是海滩摄影的黄金时间,尽管导游千叮咛万吩咐海滩上多抢劫,单独出去容易遭祸,前不久,浙江金华旅游团的一名团员就曾被抢了相机。但对异国的好奇和盟动的色心最终还是略胜一筹,维维喏喏一番,偷偷摸摸出去的人不在少数,海滩上相遇,彼此会心一笑,算是打过招呼。
 
 
 
关于同性恋,听起来比较遥远,实际上就在身边。回国以后才知道,就在我们到达里约的前一天的1014,里约热内卢海滩上举行了当地同性恋者年度狂欢游行聚会。
 
 
 
不过,对接吻的敏感加上无知的镜头,确也留下了女同亲热的瞬间,事后倒片看见,仅此一例而已。
 
 
 
里约热内卢大教堂1976年落成使用,呈圆锥形,整个框架结构由规则的方框构成,好像天梯,所以又称做天梯型大教堂,可容纳2万人。教堂正门前,是教皇保罗二世的铜质塑像。建筑群庄严肃穆,敖立于城市中心,奇特的造型,在现代化的楼群中显得鹤立鸡群。
 
 
 
 
 
教堂顶端是玻璃的巨大的十字架造型,阳光透过十字架照射进来,使得大厅光线明亮、柔和。十字架的四端连接着花玻璃窗一直垂到地面。讲礼台上方,高悬着硕大的耶稣受难的木制雕像,耶稣被钉在十字架上的场面,虽然常见,但是,在这里依然感到心灵的震撼!阳光透过花玻璃窗变得五光十彩,给整个教堂增添了神秘的色彩。
 
 
 
里约热内卢国家森林公园中高710的科尔科瓦多山顶,耸立着一尊38高的救世基督耶稣大型石雕像,它是该市的标志性建筑,也是世界最闻名的纪念雕塑之一,据说还是目前世界上最大的耶稣雕像。
 

 
雕像建成于1931年,耶稣基督身着长袍,双臂平举,俯瞰着里约热内卢市全景,预示着博爱的精神和对独立的赞许。耶稣像耶稣基督的身影与群山融为一体,一些云团不时飘浮在山峰之间,使耶稣像若隐若现,使他显得更加神秘圣洁。
 
 
关于雕像,当地人有不同的说法,耶稣面对着大西洋,在他前面的海滨上,高档住宅此起彼伏,集中居住着声色犬马的富人;而在他背后的山丘上,却分布着密密匝匝的贫民窟,乒乒乓乓的零星枪声,偶尔可闻,警察也不敢单枪匹马地进去办案。
 
 
 
    不管是在里约热内卢市区,还是在科尔科瓦多山上,里约热内卢的所有景点上都密布着荷枪实弹的警察,既使看到的是发着短讯的女警察,也丝毫减轻不了压抑的心情。
 
 
马拉卡纳体育场是世界上最大的足球场,可容纳20万观众,被巴西人永久保留的雷米特杯就存放在那里,场内的足球博物馆展出了球场兴建史以及各种反映比赛盛况的图片,音像和模型。超级球星脚印台有巴西著名球星留下的大脚印。因为正在检修,我们只能无功而返。
 
 
1016的行程仍局限在里约热内卢市。任何旅游活动都离不开经济行为,里约导游的定点购物处是珠宝展示中心,说是观看珠宝的生产过程,实际上是请君入瓮。巴西是世界上的珠宝主要产地之一,同行们或多或少都有购物的萌芽,适宜的温度与湿度,皮夹子什么时候打开了也不知道。事后回来,发现少了正规的鉴定证书,第二天嚷嚷着要回去退货,闹得团队的行程由此改变。
 
 
至于巴西国粹桑巴舞表演,是非常值得一看的,只可恨我的相机少带了电池,本以为晚饭前可先经过宾馆去拿备份的,就因为珠宝退货的事给担搁了,结果一张照片都没有拍下,让我整整不爽了三天。声明一下,如今贴上的是网上下载的图片,非本人版权所有。
 

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